中国人观念中的上帝

中国人的观念世界,丰富而多彩,这些观念无不深深地烙上民族的印记和地域的特征。然而,其中有一个观念却不仅仅体现了民族性和地域性,那就是上帝的观念。这个观念在基督教...

2022-03-19

儒学形而上学系统的最初建构(二)-《五行》(1)所展示的儒学形而上体系

在“五行”中,圣处于中心地位,它内在地包含了仁、义、礼、智四行,直接是仁、智二行,又为仁、智、义、礼所内在共成,并共同构成五行而成德。因为,“圣,知礼乐之所由生...

2022-03-19

当代中国语境中的后现代后殖民文化问题

后现代后殖民主义在中国已不再是承认不承认的问题,而是怎样正视和进行研究的问题。现在学界似乎有两种不可取的态度,一是一哄而上“拥抱”后主义,二是不分青红皂白加以“...

2022-03-19

古代儒家关于‘人’的概念 ──兼论儒墨之争的一桩公案

一、引论︰分类的意义与人的文化界说 二、儒墨之争的一桩公案 〈一〉孟子以禽兽喻杨墨 〈二〉古代儒家所理解的人兽之别 〈三〉墨子思想中的‘...

2022-03-19

世纪回眸:中国现代哲学思潮

20世纪已成过去,此时对其间所发生的“哲学”事件及其意义进行一番回顾审视是必要的,这将有助于我们“中国哲学”的未来开展。本文试对中国现代哲学思潮作一个客观的描述...

2022-03-19

“中国哲学”在东京大学的晚近演变——日本人文教育改革一瞥

今年夏天,东京大学的池田知久教授来北京参加道家国际会议,见面便送给我一篇他新写的文章,题目是“东京大学人文社会系大学院的亚洲研究”。我在去秋到今春在东京大学研究...

2022-03-19

香港的后现代后殖民思想脉络

内容提要:本文关注香港“后学”现状,通过对香港学界的后学研究的学术透视,认为香港的后现代后殖民主义文化研究具有独特的处于中西文化之间的“中间性”特色。其主要表现...

2022-03-19

当代新儒家的道统论

近年来,当代新儒家受到来自传统文化研究群体内部的批评,确切地说是受到同样对儒家传统采取卫护立场的某些专家学者的批评。可以说自新儒家作为中国现当代思想史、学术史上...

2022-03-19

知识谱系的转换──中国哲学史研究范例论析

论文提要本文以胡适、冯友兰及侯外庐的学术成果为范例,分析“中国哲学史”学科形成的原因以及影响其发展过程的某些重要特征。整个论述表明,正是近代西学的冲击,激起中国...

2022-03-19

现代性语境中的文化大革命研究

内容提要:从历史发展的进程来看,文化大革命是一个现代性的事件,不仅因为它发生在中国的现代化历程之中,更因为它全面地体现了现代性的诸多特征。现代性意味着主体自我的...

2022-03-19
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