哲学与政治之辩证:贺麟的经验

关于学术与政治,韦伯在1919年的讲演中断定:“这是两个完全异质的问题”,“一名科学工作者,在他表明自己的价值判断之时,也就是对事实有充分理解的终结之时。”(韦...

2022-03-19

涵义与意谓——理解弗雷格

达米特认为,弗雷格是语言哲学之父(参见Dummett,1993)。他的语言哲学就是他的 意义理论,这一理论由两部分组成,一部分是关于涵义的理论,另一部分是关于...

2022-03-19

让逻辑重获哲学意义(1912-1916)

1.走向一种哲学的逻辑 1912年到1916年间海德格尔发表了一系列著作,在其中他探讨了盛行的主要逻辑理论,并涉及到逻辑在一些学说——新经院主义、新康德主义的...

2022-03-19

论真理和错误

这几天我已经习惯于从感官里把我的精神摆脱出来,我又正好看出关于物体性的东西有很少是我们认识得准确的,关于人的精神有更多的东西是我们认识的,关于上帝本身我们认识的...

2022-03-19

日本历史的信仰逻辑

逻辑历史学认为:每种独特的历史必然内含独特的历史信仰。历史信仰承诺历史的终极合理性,这种承诺担保历史的终极正义性。不同历史的信仰只是承诺终极信仰方式的不同,不同...

2022-03-19

解释的真与真的解释——利科的文本与解释理论初探

一、引子:庄子的故事和解释学的问题 《庄子.天道篇》中有一个桓公与轮扁的故事。故事说,有一天桓公在堂上读书,工匠轮扁在堂下斫车轮。轮扁看见桓公读得津津有味,十...

2022-03-19

哲学的第一任务:对发生的重新激活

如果“对我们所处的这个危机处境的起源,有一种目的论的-历史的意识”,而这种意识又构成了“先验现象学的一个独立导言”1,换言之,如果它能用来引导[我们]返回先验主...

2022-03-19

辨证的超越---保罗·利科的本文解释学

利科尔认为,解释学是关于与本文相关联的理解过程的理论。他希望使解释学认真地讨论本文,由符号学而成为释义学。解释学的中心难题是说明和理解之间的灾难性的对抗。“在这...

2022-03-19

对根本恶的反思:阿伦特与康德

在《极权主义的起源》一书的最后数页中,汉娜?阿伦特概括了她对二十世纪极权主义爆发的可怕叙述。她宣称:? 我们的整个哲学传统内在地就不能设想“根本恶”(radi...

2022-03-19

哲学如何面对现实问题

哲学研究当然要有敏锐的问题意识,但不能总是跟着问题跑。问题往往是散在的、复杂的和流动性的,并且杂陈于不同的层面,而哲学研究则带有相对的确定性,敏锐的问题意识当然...

2022-03-19
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